Daring Question Episode 84 سؤال جريء 84 دراسة في بعض الاحاديث

ســـــــؤال جــــــــرئ
الحلقة الرابعة والثمانون
دراسة في بعض الاحاديث
تاريخ البث المباشر 2 اكتوبر 2008

الاخ رشيد : مشاهدينا الكرام اهلا بكم ، حلقة سؤال جرئ لهذا اليوم تتناول دراسة بعض الفتاوى وبعض الاحاديث المرتبطة بها والاخ احمد سيكون رفيقاً لنا ايضاً في هذه الحلقة اهلا بك اخي احمد
الاخ احمد : اهلا بك حبيبي رشيد
الاخ رشيد : الموضوع كالتالي تظهر بين الحين والاخرى فتاوى غريبة واحياناً تثير الضحك والاستهزاء من طرف الصحافة ، من طرف الاعلام الغربي ، من العامة من الناس الى غير ذلك ولكن البعض يعتقد ان هذه الفتاوى ما هي إلا كبوات للفقهاء واجتهادات خاطئة منهم اوقعتهم في هذه الاغلاط او الاخطاء ونذكر على سبيل المثال فتوى رضاع الكبير الشهيرة للدكتور عزت عطية الشيخ الازهري وهناك فتاوى كثيرة ظهرت مؤخراً مثل في المغرب ظهرت فتوى الشيخ المغراوي يقول فيها بجواز العقد على الطفلة الصغيرة ، والامثلة كثيرة جداً فهل فعلا اخطأ اصحاب هذه الفتاوى ام ان كل فتوى هي في الحقيقة ترجمة عمليه لنصوص اسلامية موجودة هل يا ترى سيسخر الناس بنفس الطريقة التي سخروا بها من هذه الفتاوى لو علموا انها اقوال مباشرة من نبي الاسلام نفسه اليوم سندرس بعض الفتاوى الاخرى ومن خلالها سنجيب على اسئلة كثيرة ، في نفس الوقت ارجو ان لا يتحول الموضوع الى تهكم رغم مافيه من امور مضحكة احيانا كثيرة ، غرضنا ليس التهكم بل توعية الناس وتشجيعهم على التساؤل نبدأ بالفتوى الاولى واطلب من المخرج يضع لنا الصور الآن ، ميكي ماوس كلنا شاهدنا ميكي ماوس ارتبطنا به ضحكنا وسعدنا برؤيته لكن هل يتفق شيوخ الاسلام على مشاهدة اطفالنا لميكي ماوس ، توم وجيري ايضاً جيري الفأر هل سلم من فتاوى المسلمين هذه الاراء اثارت ضجة كبيرة في الاعلام الغربي ونقرأ الآن " غضب غربي من فتوى داعية في السعودية حول ميكي ماوس " ، والفتوى صارت تسمى فتوى قتل ميكي ماوس ، في هذه الحلقة سنناقش ليس فقط فتوى ميكي ماوس بل فتاوى اخرى كثيرة وسنضع النقاط على الحروف هل هي متصلة بالنصوص الاسلامية ، نرى اول شئ فيديو يتحدث عن هذه الفتوى الذي قالها الشيخ صالح المنجد
الشيخ محمد صالح المنجد : الفأر في الشريعة الاسلامية ما هي نظرة الشريعة للفئران ؟ الشريعة سمت الفأرفويسقة وانه يقتل في الحل والحرم وانها تضرم على اهل البيت النار وان الشيطان يسير هذه الفأرة يعني هذه من جنود لسيدها ابليس وانها إذا وقعت في اناء القوها وما حولها إذا كان جامداً ، إذا كان مائعاً يرمى كله لانها نجسة ، يعني الفأر في الشريعة الاسلامية شئ ممقوت مفسد كائن مفسد ما رأيك الآن في الفأر عند الاطفال يعني توم وجيري ما نظرك فيه اطفال الفئران يعني حتى الاشياء التي هي طبعاً او شرعاً او فطرةً او عقلاً ، كائنات ممقوته صارت عند الاطفال حاجة عظيمة ومحبوبة يعني ميكي ماوس شخصية عظيمة مع ان ميكي ماوس هذا شرعاً يقتل بالحل والحرم
الاخ رشيد : الشيخ محمد صالح المنجد هو شيخ سعودي وقال هذا الكلام على قناة المجد الفضائية ، اخي احمد الواحد يستغرب لما يسمع بعض هذه التصريحات فهمنا الغرض منها فهمنا انه ليس ميكي ماوس في حد ذاته لانه فقط شخصية كارتونية ولا توم جيري في حد ذاته ، ولكن ما هي النصوص التي اعتمد عليها الشيخ في الكلام الذي قاله
الاخ احمد : الحقيقة الشيخ اعتمد على نصوص كثيرة اول شئ اعتمد على نص يفيد ان الفأر او الفأرة جندي من جنود الشيطان وهذا مكتوب في سنن ابي داود في كتاب الادب بيحكي ان الرسول كان جالس وجاءت فأرة اخذت فتيلة مولعة نار ووضعتها على الخُمرة او الوسادة التي يجلس عليها الرسول فأحرقت منها مقدار دينار فالرسول قال للناس وحذرهم قال لهم اطفأوا سروجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم ، الشيطان يدل الفأرة هي جندي من جنود الشيطان في هذا الوقت
الاخ رشيد : إذاً كلامه صحيح !
الاخ احمد : من وجه نظرهم طبعاً كلامه صحيح اسلامياً ، والشئ الاخر ورد انه يجب ان تقتل في الحل والحرم وهذا موجود في صحيح مسلم الشيخ لا يأتي بشئ من عنده يعني مثلاً نجد الحديث يقول اربعة كلهن فاسق يقتل في الحل والحرم الحدأة والغراب والفأرة والكلب العقور هذا في صحيح مسلم كتاب الحج باب ما يندب المحرم وغيره ، ايضاً نجد لما يتكلم عن الفويسقة وهي الفأرة ، اسلامياً الفويسقة هي الفأرة واتت من الفسوق والحديث في صحيح بخاري يقول اطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت اهل البيت في مسند احمد يسأل ما هي الفويسقة قال هي الفأر كل هذه احاديث صحيحة
الاخ رشيد : انا قرأت احاديث كثيرة عن حيوانات كثيرة في الاسلام ينبغي ان تقتل منها الاربعة الذي قلت وفي حديث اخر خمس فواسق يقتلن في الحر والحرم ، الحية والغراب الابقع والفأرة والكلب العقور والحدأة يعني كلها ، لكن هل هناك اسباب اخرى وراء كراهية النصوص الاسلامية للفئران بصفة عامة
الاخ احمد : الفئران من بني اسرائيل ، الفئران من الممسوخات وهذا موجود في حديث في صحيح البخاري
الاخ رشيد : ممكن نقرأ الحديث لان هذه معلومة خطيرة
الاخ احمد : حدثنا موسى ابن اسماعيل عن ... عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسرائيل لا يدرى ما فعلوا وإني لا اراها إلا الفأر إذا وضع لها البان الابل لم تشرب وإذا وضع لها البان الشاه شربت ، من اين استدل على انها من امة بني اسرائيل ؟ هذا في صحيح الصحيح البخاري باب كتاب الخلق باب خير ما للمسلم علماً يتبع بها شعف الجبال
الاخ رشيد : هل هذا الكلام حديث صحيح
الاخ احمد : هذا حديث صحيح من البخاري
الاخ رشيد : يعني الفأر امه من بني اسرائيل
الاخ احمد : وهذا ايضاً في صحيح مسلم كتاب الزهد والرقاء باب الفأر وانه مسخ امة من بني اسرائيل
الاخ رشيد : يعني الفأر كان انسان اصلاً يهودي من بني اسرائيل ، والدليل انهم يشربوا من ابن ماذا ؟
الاخ احمد : من لبن الشاه وليس لبن البعير ، انت تعرف ان في الناموس اليهودي ان الجمل حرام اكل لحمه وشرب لبنه
الاخ رشيد : هذا بحسب محمد هذه طريقة نتأكد بها من الفأر هل هو يهودي ام لا نضع له البان الابل والبان الشاه
الاخ رشيد : الراجل عمل تجربة علمية اتى بلبن ابل ولبن شاه وضع لبن الابل لم يشرب وضع له لبن الشاه شرب
الاخ رشيد : هذه فكرة خطيرة هل ممكن نقول انه ربما كراهية المسلم الآن يتعداه انه فويسقة ويحرق النار الى اخره ربما ايضاً لسبب كره الاسلام لكل ما هو يهودي فرسول الاسلام فهمهم ان الفأر ايضاً يهودي ربما هذا جعل مجموعة من الاحاديث تطالب بقتل الفأر
الاخ احمد : ارى ان كلامك به كثير من الصحة لكن في نفس الوقت نجد ان محمد رسول الاسلام امر بقتل اشياء كثيرة وحيوانات كثيرة وكان يجد لها اسباب كثيرة
الاخ رشيد : فكرة المسخ تذكرني بآيات كثيرة عن المسخ التي وردت في سورة البقرة وسورة الاعراف وفي سورة المائدة ايضاً كلها تتكلم عن المسخ امة من بني اسرائيل لقردة وخنازير كلنا عارفين انهم يقولون لليهود اخوة القردة والخنازير والبعض يقولوا ابناء القردة والخنازير او احفاد بحسب ، لكن ثبت عن محمد انه قال لهم يا اخوة القردة والخنازير هل فكرة مسخ الله للناس عموماً على شكل حيوانات موجودة في نصوص اخرى
الاخ احمد : نعم موجودة كثير خصوصاً في صحيح مسلم في كتاب الصيد والذبائح نجد ان الضب الذي هو من الزواحف مثل السحلية لكن كبير وسمين هذا محمد رفض يأكله ولما قالوا لماذا لا تأكل فقال لهم فقدت امة من بني اسرائيل وانها لمن المسوخ
الاخ رشيد : ربما تكون هي الضب ايضاً ما مصدر هذا الكلام
الاخ احمد : صحيح مسلم كتاب الصيد والذبائح ، نجد ايضاً انه يتكلم عن الوزغ ايضاً يقول انها مسخ من بني اسرائيل ، الوزغ الذي هو في مصر اسمه البرص بيكون دائماً على الحائط ، وبلاد اخرى يسموه البريصة
الاخ رشيد : لماذا يقتل ؟
الاخ احمد : بسبب انه من الامم الممسوخة وايضاً هناك احاديث اخرى في هذا الموضوع تكلم عنه وقال ان كل الحيوانات عندما كان يحرق ابراهيم الخليل في صحيح البخاري في كتاب الانبياء بيقول عندما كان يحرق في المحرقة الخليل ابراهيم كانت كل الحيوانات تحاول اطفاء النيران إلا الوزغ كان ينفخ فيها
الاخ رشيد : كان يزيد النار على ابراهيم فطالب بقتله لهذا السبب ، انا ايضاً اقول للمشاهد عندي بعض النصوص التي تذكر قتل بعض الحيوانات الاخرى في نفس الاطار ، ليس الفأر الوحيد الذي يطالب محمد بقتله هناك الكلب الاسود وهذا كلام قلناه في حلقات اخرى لكن ممكن نؤكد عليه انه في صحيح مسلم كتاب المساقات والمزارعة باب الامر بقتل الكلاب وبيان مسخه وبيان تحريم اقتنائها إلا لصيد او زرع او ماشية ونحو ذلك قال ان امرنا رسول الله بقتل الكلاب حتى ان االمرأة تقدم من الباب بكلبها فنقتله ثم نهى النبي عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان ، الاسود الغامق هذا شيطان هذا ايضاً موجود في صحيح مسلم في كتاب الصلاة كما قال الحديث المشهور انه يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الاسود قلت يا ابا در ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سألت رسول الله كما سألتني فقال الكلب الاسود شيطان ، لا افهم لماذا كل مرة نبي الاسلام يريد ان يقتل حيوان ما يجد له عذر ما فالفأر بأنه مسخ من بني اسرائيل الوسغ لانه ازاد النار على نبي الله ابراهيم كما يقولون والكلب الاسود شيطان انا ممكن اسأل اي مشاهد مسلم ، هل نستطيع علمياً ان نثبت ان الفأر او الفئران كانوا اناس في مرحلة ما ومسخوا وصاروا فئران هل يستطيع العلم ان يثبت لنا ان كل كلب اسود هو شيطان كما يقول الحديث هل هذه اقوال ممكن ان تصدر عن نبي من عند الله دعنا نفكر ، الواحد صدقني بيتسائل ، عندك اي اضافة في هذا الموضوع
الاخ احمد : الحقيقة لما نجد رسول الاسلام كيف كان بيكثر في تحديد ما يقتل ويجد له اسباب مثلا الحية على سبيل المثال قال ان الحية تقتل في بعض الاوقات ثم عاد ونها عن قتلها وفي حديث اخر قال اعطوها ثلاثة ايام إذا رحلت فهي من الجن إذا لم ترحل فأقتلوها انها حية وفي حديث اخر نسخ حديث قبله قال لا تقتلوها لانها من العوامر وهنا اختلفوا هل العوامر يقصد بها بيوت المدينة او بيوت المسلمين ام بيوت العالم كله
لاخ رشيد : المهم انها لازم تقتل لسبب او لاخر ، دعنا نرى ، في الحقيقة الشيخ محمد صالح المنجد كان عنده حق هو يقول ان الفأر لا ينبغي ان يحدد للطفل المسلم لانه اسلامياً مكروه وينبغي ان يقتل بحسب الاحاديث الواردة عن نبي الاسلام منها ما رأينا انه يقتل في الحل والحرم وانه امة ممسوخة من بني اسرائيل وانه فويسقة فلا ينبغي ان يلام الشيخ في الحقيقة بل ينبغي الرجوع للنصوص ، نرى فتوى اخرى الآن وممكن يعرضها لنا المخرج ثم نكمل النقاش بعد مشاهدتها
الشيخ وجدي غنيم : لما نيجي نأكل هذه يدي الشمال أكل بها ما هذا ما هذا ، انا أكل لان الشوكة هنا انت تأكل بالشمال كده واشرب كده ، هذا بالشمال وتقول لي بأكره الشيطان وتقول انا استشعر عداوة الشيطان ! اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انتظر انتظر ، النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا شرب احدكم او اكل احدكم فلا يشرب بالشمال ولا يأكل بالشمال فإن الشيطان يأكل ويشرب بشماله ، إذاً من يأكل ويشرب بالشمال يتبع الشيطان والذي يحب سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام يأكل باليمين ، عندما نقول له هذا الكلام يقول انت مش واخد بالك الاتيكيت السكين تبقى في اليمين والشوكة في الشمال يعني تقطع باليمين وتضع بالشمال ، طيب ما تقلب يا اخويا ضع الشوكة في اليمين واقطع بالشمال ( اوه سوفاج ) لا ينفع ، يا خويا يا بتاع الدلكاه انت ، انت مسلم ! انا فكر مرة كنت امين عام نقابة التجاريين وامين عام عن شعبة المحاسبة بالنيابة عن الجمهورية وكان هناك وفد اتى من العراق وذهبنا معهم وكنا في فندق كبير قوي في القاهرة فايف ستار وبنأكل فالحمد لله رب العالمين وها اقول لك عملت ايه السكينة في الشمال والشوكة الحمد لله في اليمين اتي لي الشيف اللي حاطط على دماغة البتاعة العالية وقال لي الشوكة في الشمال ، قلت له انا مسلم انا لا احرج انا اعتز باسلامي انا لا ادراي الاسلام ، بعض الناس يقولوا معلش اصل انا اشول يعني استخدم يدي الشمال دائماً ، كنت مثلك انا كنت اكل بالشمال واشرب بالشمال واكتب بالشمال وانشن بالشمال كل شئ ، سبحانه الله من ساعة ما التزمت سنه 1969 اللهم ما لك الحمد والشكر يا رب انتهت ، ساعات كان الشيطان يغريني لأكل بإيدي الشمال اقول له بطل خالص خالص انا ها اكل ارز بالملعقة العيش اقطعه من الآن اقطع لقم من الآن والماء والمخلل وبعد تقطيع العيش اضع يدي الشمال تحت فخذي الشمال خلاص اتزنقت وامسك الملعقة باليمين والشوكة باليمن ، حديث البخاري إذا فرغ احدكم من طعامه فليلعق اصابعه فإنه لا يدري اين حلت البركة ، علشان سيدنا النبي قال يبقى عيب لكن لو مايكل جاكسون وفلان الفلاني قال بلحس صوابع رجلينا كنا لحسناها نحن مسلمين الحمد لله ملتزمين
الاخ رشيد : هذا كلام لازم نتوقف عنده ونرى لماذا الشيخ وجدي غنيم قال هذا الكلام ، على فكرة ان 10 % من سكان العالم بيستعملوا الشمال وهناك نسبة كبيرة منهم من الاذكياء والعباقرة مثل اسحق نيوتن و ليوناردو دافنشي ومايكل انجلو وبيكاسو كلهم كانوا بالشمال
الاخ رشيد : هناك اعتقاد ان معظم الناس الاشول عندهم ذكاء خارق
الاخ رشيد : هي حقيقة غير مثبته علمياً لكن يوجد نسبة كبيرة من بين الناس الاذكياء يستعملون اليد الشمال بحسب الاسلام هم من اتباع الشيطان لانهم يستعملون اليد الشمال ، الواحد لو راح على موقع بيقول ان 66 % في الثلاثني سنة الاخيرة من رؤساء امريكا كلهم شمال ، يعني كلهم شول الواحد يستغرب ان نصف فئة معينة من الناس انهم من اتباع الشيطان فقط لانهم تتستخدم يد اكثر من الاخرى ، فهل هناك اثباتات نصوص اسلامية ممكن نتكلم عنها
الاخ احمد : اكيد الشيخ لم يقل شئ من عنده والشيخ وجدي غنيم كان استاذي زمان كان في الاسكندرية كان استاذي ، موجود احاديث صحيحة على سبيل المثال في صحيح مسلم في كتاب الاشربة باب اداب الطعام والشراب واحكامها يقول لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال ، ايضاً في صحيح مسلم كتاب الاشربة " إن اكل احدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله " احاديث صحيحة من صحيح مسلم ايضاً شئ اخر بالنسبة لموضوع اكل الشيطان ، هو يأكل من الطعام الذي لم يسمى عليه
الاخ رشيد : رأيت انه لعق اصابعه هناك ناس كثيرة هذا شئ مقزز بالنسبة لهم بحسب الثقافات ، كل انسان بحسب ثقافته لكن يريدون ان يفرضوا علينا مفهوم محمد في ثقافة معينة من 14 قرن مضت انه لازم يطبق اليوم ، هذه هي المشكلة الاصلية مع الاسلام لازم ثقافة محمد الصحراوية البدوية لازم نطبقها اليوم لان محمد قال
الاخ احمد : ولكم في رسول الله اسوة حسنة
الاخ رشيد : نرى مثلا قضية يلحس قال الحديث وهذا موجود في صحيح مسلم في كتاب الاشربة ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شئ من شأنه حتى يحضره عند طعامه فإذا سقطت من احدكم اللقمه فيمسح ما كان بها من اذى ( يمسح ماوقع بها من اذى ثم يأكلها ) ولا يدعها للشيطان ( لو بقيت على الارض تبقى للشيطان ) فإذا فرغ فليلعق اصابعه فإنه لا يدري في اي طعامه تكون البركة ، وهذا الكلام الشيخ لم يأني به من رأسه إذا اكل احدكم طعامه فلا يمسح يده حتى يلعقها او يلعقها ، اي يلعقها هو بنفسه او يعطيها لواحد يلعقها له ، هذا في صحيح مسلم باب الاشربة ، ما هذا ؟ في الوقت الحاضر ونفكر بهذا التفكير لان محمد قال
الاخ احمد : زمان كنا نقول بارك الله في الخمسة التي هي الاصابع وعلشان بنأكل بها
الاخ رشيد : كنت تقول ان الشيطان بيأكل مع الواحد الذي لا يسمي
الاخ احمد : هذا موجود في حديث في صحيح مسلم ، حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة عن .. عن .. عن .. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يستحل الطعام إن لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل بها فاخذت بيدها والتي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها ، يعني انت عندما لا تسمي على الاكل الشيطان يأكل معك
االخ رشيد : نبدأ في اخذ المكالمات السيدة ياسمين من اليمن اهلا بك
ياسمين : سلام عليك يا رشيد انا عايزة اسأل في المسيحية عندكم هل هناك ممنوعات للشيطان مثل الاكل المسلمين ممنوع يأكلوا بالشمال اما في المسيحية هل عندكم اشياء ممنوعة او حرام
الاخ رشيد : انا لما كنت مسلم كنت مثلك كنت اقارن الانجيل بالاسلام كنت ابحث عن اشياء ممنوع وحرام على فكرة الاكل في المسيحية ليس هو المهم ، المهم حالة القلب جاء مرة التلاميذ واكلوا بدون ان يغسلوا ايديهم وكان هناك فقهاء اليهود وسألوا المسيح لماذا يأكل تلاميذك بدون ان يغسلوا ايديهم هذا معارض لما تعودنا عليه ، قال لهم السيد المسيح ليس ما يدخل الى جوف الانسان هو الذي ينجسه لكن ما يخرج من جوف الانسان ينجسه مثل افكار شريرة مثل الزنا والقتل والسرقة والفسق الى اخره هذه الامور هي التي تنجس الانسان ، المسيحية تركز على جوهر الشئ وليس الظاهر انا اكل بيدي اليمين بايدي الشمال هذا ليس المهم ، المهم انت في قلبك كيف تبدو من الداخل هذا في المسيحية ، هل هذا اجاب على سؤالك
ياسمين : لكن هناك امر ما ويحاول ان يغير هذا الموضوع ضروري يكون هناك شخص يتدخل بهذا الشئ ضروري يكون هناك وسوسة يكون هناك
الاخ رشيد : مش فاهم
ياسمين : لديك امر ما وصديق لك يقول افعل هذا وهذا لكن قلبك مش راضي مثلما تقول لكن انتقال هذا الشئ ضروري هناك ناس او شيطان
الاخ رشيد : المسيحية لا تنكر وجود الشيطان ، الشيطان موجود يحاول يستدرج الناس لطرق خطأ ويبعدهم عن الله ، هذا شئ مؤكد لكن ليس له علاقة بالاكل ، الشيطان لا يأكل اصلاً هو روح لا يأكل حتى نقول يأكل بشماله فلازم نخالفه كاتباع لله لازم نخالفه ونأكل نحن باليمين ، لو غير الشيطان اليوم وقرر يأكل باليمين نحن نأكل بالشمال ! هذا امر لا يدخل المخ خلينا نفكر ونكون عقلانيين
ياسمين : لكن الشيطان دائماً يريد ان يضل الانسان عن طريق غير الحق طبيعي سيتدخل في الاكل في النوم في الشرب كل شئ
الاخ رشيد : ليس في الشرب لو أكلت انا بالشمال ماذا يحدث لي ! هناك كثيرون يأكلون بالشمال اليوم ماذا يحدث لها
ياسمين : لا يحصل لها حاجة لكن هناك الاسلام بيقول
الاخ رشيد : هل انا من اتباع الشيطان لاني اكل بالشمال ام انا من اتبع الشيطان لو قتلت وسرقت وزنيت وعملت كل الاشياء الخطأ لو انا مثلا انا اكل بالشمال وفي نفس الوقت انا طيب اساعد الناس محب اضحي صادق في كلامي هل هذا يجعلني من اتباع الشيطان مجرد اني اكل بيدي الشمال
ياسمين : لا
الاخ رشيد : إذاً الاسلام يختلف معك هذه المشكلة
الاخ احمد : اختي ياسمين ، لو حبيت اعمل خير للبشرية واقتل الشيطان لو وضعت سم في الاكل وأكلت بشمالي علشان الشيطان يأكل معي ، هل يموت الشيطان ، هل الشيطان يأكل
ياسمين : لا انت تضر جسدك فقط ، اول شئ في الاسلام ، اكل لم يذكر اسم الله عليه هذا اول شئ الشيطان يأكل معك حتى لو اكلت باليمين
الاخ رشيد : اريد ان اسألك في هذه ان الواحد لو اكل ولم يسمي ، على فكرة نحن المسيحين نصلي قبل الاكل هذا شئ نفعله لكن حتى لو نسيت ولم افعله ربنا لا يقول لي انه لو لم اصلي على الاكل الشيطان يأكل معي ، لا الاكل سيكون مفيد لصحتك وكل شئ انت فقط لم تطلب البركة من الله فالاسلام بالعكس يعلمك ان الشيطان يأكل معك والاغرب من هذا يتقيأ لو مثلا لو انا في اخر الاكل قلت باسم الله اولاً واخراً الشيطان يتقيأ الذي اكله من الاول ، عارفه هذا الحديث ، هل هذا فكر سليم ماذا استفيد لو الشيطان يتقيأ ها أكل اكله دعونا نفكر اشياء غير معقولة
ياسمين : الشيطان هو العدو ضروري تحاربه بكل ما اوتيت من قوة سواء في الاكل في الشرب اشياء كثيرة
الاخ رشيد : يا اخت ياسمين هذه الاحاديث تجعل الانسان يخاف من الشيطان ، تجعل الشيطان هو الذي يسيطر على حياة الانسان الاسلام يعلمك ان الشيطان يتدخل في اكلك في لبسك حتى في نوم الزوج مع زوجته
ياسمين : هو العدو للبشر
الاخ رشيد : نحن نؤمن ان من يؤمن بالمسيح ليس هناك سلطان لابليس على حياته قط في أي شئ حتى لو نسي ان يذكر اسم الله على الاكل لا يلمسه احد ولا يلمس اكله ولا في علاقته مع اولاده ولا اي شئ ، انتهى سلطان ابليس على حياة المؤمن
ياسمين : اوكيه ، انت تؤمن بالجن ؟
الاخ رشيد : ليس عندنا جن نحن عندنا شياطين وملائكة ما يسمونه الجن في الاسلام عندنا شياطين لا فرق
ياسمين : يعني الشياطين من اول ما المسيح صلب هل هم ميتين غير موجودين
الاخ رشيد : لا الشيطان موجود لا يموت
الاخ احمد : الشيطان بموت المسيح على الصليب الشيطان هزم ولما اتهزم لم تصبح له سلطة علينا هو الآن يؤدي لنا كذبة يحاول يرينا انه يقدر علينا يعطينا خرافة لنخاف منه لهذا يقول كأسد زائر الكاف هنا للتشبيه
الاخ رشيد : راحت الاخت ياسمين اتمنى انه تكملي مشاهدة الحلقة واكيد ها نجاوب على اسئلة كثيرة ، هناك اشياء كثيرة مثلا الشيطان يأكل معنا بالشمال ، الشيطان لو لم نسمي يأكل معنا لو مثلا في الاخير يتقيأ الاكل وبتأكل وهذا كلام مثبت
الاخ رشيد : مسند احمد وسنن ابي داود وسنن النسائي
الاخ احمد : انا عارف هذا كلام موجود وسمعناه في العائلة ومع الاسرة وعلى الاكل ووالدك علمه لك ، لكن هل هناك نصوص اخرى تنسب ظواهر فسيولوجية عند الانسان تنسبها للشيطان
الاخ رشيد : هناك الكثير مثلا التثاؤب " إذا تثاءب احدكم فليمسك بيده على فمه فإن الشيطان يدخل " لازم يضع يده على فمه والافضل بظهر يده
الاخ رشيد : علشان يسد الباب على الشيطان
الاخ احمد : بالضبط هذا في صحيح مسلم كتاب الزهد ، تجد ايضاً التثاؤب من الشيطان " إذا تثائب احدكم فيرده ما استطعت " يعني تحاول تكتم التثاؤب لا تقول اه وانت تتثائب لانك عندما تقول اه عند التثاؤب الشيطان يضحك من داخلك وهذا في صحيح البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة ابليس وجنوده ، تجد ايضاً التثاؤب من الشيطان لازم تكظم التثاؤب لانك بهذا تغيظ ابليس
الاخ رشيد : مع العلم ان التثاؤب هو علمية فسيولوجية يقوم بها الجسم بحسب بعض العلماء لاخذ اكبر ممكن من الاكسجين للمخ وهناك نظريات علمية كثيرة ، لكن ما هي علاقة الشيطان بها انه لما اقول اه الشيطان يضحك من داخلي نريد المشاهد فكر معي هل ممكن هذا كلام معقول هل هذا كلام يصدر عن نبي، دعونا نفكر ليس الواحد يتمسك بموروثاته ويتعصب لها لمجرد ان محمد قالها من 14 قرن ، هل هذا الكلام يدخل المخ ان التثاؤب من الشيطان
الاخ احمد : غير هذا الشيطان تظهر عليه اعراض فسيولوجيه عند تأديتك لبعض الاشياء مثلاً لما تيجي تسمع الآذان او تؤذن إذا سمع الشيطان الآذان يدبر وله زراط ، وهذه موجود في صحيح بخاري كتاب العمل في الصلاة ، الشيطان عندما يسمع النداء بالصلاة يخرج وله زراط ويذهب الى ان يسمع تاني يرجع مرة اخرى ويوسوس ويرجع تجد ايضاً ان الشيطان له علاقة بك وانت نائم على سبيل المثال الذي ينام ولا يقوم صلاة الليل يبول الشيطان في اذنه
الاخ رشيد : انا جهزت فيديو وهذا الحديث عندي في صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الحث على صلاة الوقت وان قلت قال ذكر عند رسول الله رجل نام ليلة حتى اصبح قال ذاك رجلا بال الشيطان في اذنيه ، نرى الفيديو مع الشيخ ابو اسحاق الحويني يقول هذا الكلام ويؤكده
الشيخ ابو اسحاق الحويني : طبعاً هذا الحديث حديث عبد الله ابن مسعود وهو في الصحيحين ويرويه منصور ابن المعتبر عن ابي وائل شقيق ابن سلمة عن عبد الله ابن مسعود انه ذكر رجلا من عند النبي صلى الله عليه وسلم فقيل انه اصبح نام فاصبح ولم يصلي فقال ذاك رجلاً بال الشيطان في اذنه ، كان الثوري احد رواة هذا الحديث يقول هذا يشبه عندنا النوم عن صلاة الفريضة ، اما اهل السنني فحملوا هذا على النوم عن صلاة الليل ، وسيرد علينا ان الاعمش رحمة الله كان يقول هذا الكلام كما يرويه عنه عيسى بن يونس قال لعيسى ابن يونس اتدري لما عمشت اي من اين اتى العمش في وجهي قال له لما يا ابا محمد ، قال من كثرة بول الشيطان عليّ
الاخ رشيد : اعتقد ان هذا كلام واضح وصريح والواحد يقف امامه لا يستطيع ان يعلق عليه لانه غني عن التعليق ما هذا الكلام واحد لا يستيقظ للصلاة بال الشيطان في اذنه ، اتسائل كيف الشيطان يبول لم يجد إلا اذني ، لو هناك مثلا اثنان او ثلاثة مليار بشر يلزمنا ثلاثة مليار شيطان ليبولوا في اذان الناس جميعا ، الواحد يتسائل هل هذا كلام يصدر عن نبي مرسل من عند الله لم يجد كلام يقوله إلا ان الشيطان يبول في آذان الناس
الاخ احمد : ما رأيك ان الشيطان يتحكم في حيض النساء
الاخ رشيد : عايزين نحصر الحوار لو تكلمنا على موضوع الشيطان شوية انا عايز مثلا الاحاديث التي يتكلم فيها عن الحمار ينهق عندما يرى شيطاناً وهنا اريد ان اتسائل علمياً هل ممكن نثبت هذه الاشياء هل لدينا اي اثبات على هذه الاشياء
الاخ احمد : في صحيح مسلم يقول حدثني قتيبة بن سعيد عن عن عن ابي هريرة ان النبي قال إذا سمعتم صياح الديك فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملاكاً وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً هذا في صحيح مسلم كتاب الذكر والدعاء باب استحباب الدعاء عند صياح الديك
الاخ رشيد : يعني الحمار لما ينهق رأي شيطان والديك على العكس رأى ملاك
الاخ احمد : وهذا الكلام مكرر في صحيح البخاري كتاب بدء الخلق باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال
الاخ رشيد : سمعت مرة واحد يعلق على هذا الحديث يقول كلام في غاية العقل والمنطق لانه بحسب الاسلام كل واحد عنده شيطان وبحسب الاسلام كل واحد عنده ملا كين واحد يسجل الحسنات وواحد يسجل السيئات ، دعونا نعمل تجربة نذهب امام حمار ولان كل واحد عنده شيطان إلا محمد قال شيطاني اسلم ، نجلس امام الحمار اليوم كله هل ها ينهق الحمار لما يشوف الواحد لان معه شيطان ، او نذهب امام ديك وانت معك ملاكين لازم الديك يصيح مرتين لكل ملاك مرة ، هل هذا كلام معقول ، صياح الديك هذا عملية تحدث علمياً عنده ، وصوت كل حيوان مثبت علمياً ان يصدر صوت لاسباب فسيولوجية تتعلق به شخصياً ليس لانه رأى او لم يرى
الاخ احمد : الحمار ينهمق لما يشوف الاتانة
الاخ رشيد : صح انا فاهم لكن نريد ان نجعل المسلم يفكر معنا ، اي واحد مسلم سمع هذا الكلام هل هذا كلام معقول ولهذا لما تصدر فتاوى عن الناس يبدأوا الضحك في الجرائد ويقولون هذا كلام غير معقول لكن هناك اغرب منه في الاحاديث ، ناخد مكالمة من سيد احمد في لندن
احمد : سلام المسيح استاذ رشيد ، اول شئ اريد التعليق على فتوى ميكي ماوس التي جعلت العالم كله يتضحك علينا اريد ان اريد ان انصح المسلمين يغيروا ميكي ماوس ويسموه ميكي ابو بكر ومحمد هذا يتماشى معهم
الاخ رشيد : اخ احمد لا نريد نتهكم لكن عايزين نتسائل نساعد المسلم على التساؤل ، هناك اشياء مضحكة في الفتوى لكن هناك اشياء محزنة هناك ناس تهلك بسبب هذا الكلام لازم نوازن بين الاثنين ، لا نريد ان نأخذها فرصة نتهكم على الاسلام نريد ان نمد يدنا للمسلم للخروج من هذا التفكير ما ذا نفعل حتى يبدأ في سلسلة الاسئلة ويخرج
احمد : المشكلة ان المسلم ما بده يتعلم
الاخ رشيد : هناك كثيرين يريدون ان يتعلموا
الاخ احمد : اخ احمد انت لسه قبلت المسيح من اربعة اسابيع تقريباً أليس كذلك
احمد : المسلمين يقولون ان الشيطان يأكل بالشمال ، الشيطان ممكن يجي يأكل بالشمال وباليمين فنحن كيف نأكل ؟ برجلينا يعني هذا شئ العقل لا يستوعبه
الاخ رشيد : نحن نريد مساعدتهم نحن هنا لنطرح اسئلة على اشياء غريبة ليس لها اساس من الصحة وقالها محمد ربما تكون كانت مقبوله في بيئته آنذاك لكن لا تصلح ان تكون اقوال نبي يهدي الى طريق الله
احمد : انا لا اعرف كيف اعتبروه نبي وهو اصلاً انسان مسحور
الاخ رشيد : هذا خارج موضوعنا صدقني
احمد : انا شخصياً مع الرأي الذي يقول نحن نتكلم عن محمد ونقول محمد ممكن يطلع بكره لا يوجد شخص اسمه اصلاً محمد ها يطلع بدعة وشخصية وهمية
الاخ رشيد : اشكرك اخي احمد على المداخلة ، كنت عايز تعلق اخي احمد
الاخ احمد : كنت فقط اريد ان اسأله لانه لسه جديد في المسيح لو قلت له ان يضع على رأسه قبعة المسلم مرة اخرى بماذا سيسأل شيوخ الاسلام ليفهموه ما موجود في هذا الحديث ، احساسه ماذا سيكون عند سماعه هذا الحديث وكيف يطلب شرحه ، ماذا يتوقع منهم
الاخ رشيد : معنا الاخ خالد من الاردن اهلا بك
خالد : السلام عليكم كيف حالك يا استاذ رشيد وكيف صحتك ، انا في الاردن اعمل هناك وباستمرار احضر برنامجك واحبك محبة شديدة واعزك كثيراً ، انا اشهد انك انت انسان متوازن الحق انسان تحب الحق ، رغم انني مسلم وانت لا تتبع دين الاسلام لكن مع ذلك انا اعزك معزة كبيرة
الاخ رشيد : صدقني انا احب كل مسلم واعلن من هذا المنبر حبي لك ولكل المسلمين في العالم ، نحن المحبة لازم تكون عندنا اقوى شئ في حياتنا نحن المسيحيين
خالد : ارجو منك ان تعتبرني صديق ليس للبرنامج
الاخ رشيد : اهلا على عيني ورأسي ، اخي خالد
خالد : انت انسان لطيف وطيب ، انا سؤالي انا سمعتك قبل قليل انت قلت جملة قلت إذا الانسان بيقبل المسيح في حياته يصبح الشيطان ليس له سلطان عليه ، انا سمعتك قلت هذا الكلام واحب اسأل سؤال الحروب التي ظهرت بين الكاثوليك والارثوذكس وقتل فيها الآلاف وسفك فيها دماء كثيرة على مدى التاريخ ، ألم يكن هؤلاء يقبلون الميسح فيجب بالتالي ان لا يكون للشيطان سلطان عليهم كيف حدثت هذه الحروب والمعارك والقتل والدماء وكيف اتاحوا لانفسهم هذا القتل مادام اصبح ليس للشيطان سلطان عليهم
الاخ رشيد : سؤالك ممتاز ، هو على فكرة مش في الحروب فقط بيحدث في ايامنا هذه كثيرون يحملون اسم المسيح ومالهم علاقة بالمسيح ليس هذا شئ نخفيه او نقول ليس موجودة او اي شئ ، انت كمسلم هناك مسلمين مطبقين للاسلام وهناك مسلمين يدعوا انهم مسلمين ، في المسيحية نفس الشئ هناك مسيحيين من اتباع السيد المسيح كرسوا حياتهم للمسيح بكل ما في المعنى من كلمة وهناك اناس حسبوا على المسيحية وللاسف جلبوا العار على المسيح اكثر ما خدموا القضية المسيحية بدون ان احدد اسماء او اقول اي حرب او اي مكان او اي فئة لكن على العموم هذا الذي حدث ، السيد المسيح بنفسه ماذا قال كثيرون سيأتون في ذلك اليوم ويقولون يا رب أليس باسمك تنبأن أليس باسمك اخرجنا شياطين حتى كانوا بيخرجوا شياطين باسم المسيح لكن سيقول المسيح اذهبوا عني يا فاعلي الاثم ، يعني فعلهم كان اثم لا يمثلون المسيح تمثيل حسن في حياتهم هذه هي المشكلة لو كنت مسيحي امنت بالمسيح والتزمت بدستوره الذي هو الانجيل انت مسيحي حقيقي ولا سلطان لابليس عليك ، إن كنت مسيحي بالاثم او مدعي هذا كلام تاني
خالد : ممكن تسمح لي بسؤال اخر ، الآن لو كان عندي حديقة وبها اشجار وثمار كثيرة جداً وانا اخبرت الجيران وقلت لهم الرجاء يا اخوانا الكرام لا احد ينط عن السور ولا يأكل من هذا الشجر فجاء واحد من الناس نط على السور واكل من الاشجار في بستاني بعد ذلك انا سامحته مباشرة هل يجوز ان اكون انا اكثر رحمة واكثر مغفرة من الله سبحانه وتعالى نحن كبشر عاديين انا اشهد في مجتمعي كثير يغفر ، انسان يكون يقطع الشارع فتأتي سيارة تضرب هذا الانسان فيموت فيذهب اهل السائق الى اهل الميت يستسمحون منهم ويقبلوا السماح فهل يجوز ان يكون الناس لديهم رحمة اكثر من الله لانه بحسب الدين المسيحي الله لم يرحم الناس إلا بعد ان قدم ابنه بدم ابنه لفداء الشرية في حين ان في مجتمعنا الاردني ان الناس يرحمون بعضهم بدون ان يقدم احد دمه مقابل
الاخ رشيد : مثال ممتاز وفكرتك مفهومة جداً وتوضيحك مفهوم عايز اسألك سؤال ان كنت انت كمسلم لا تؤمن انه كان هناك شجرة واكل منها ادم وطرد من الجنة
خالد : انا اؤمن بهذا الكلام لكن في نفس الوقت
الاخ رشيد : هل لو طبقنا مثالك
خالد : الله هنا رحيماً لدرجة انه تقبل من ادم كلمات فتاب عليها
الاخ رشيد : دعني اسألك سؤال ، افترض انا عندي ضيف في بيتي وقلت له لا يأخذ اي تفاحة من صحن ما ويأخذ من كل شئ واخذ هذه التفاحة وسامحته ولم اطرده هل انا ارحم من الله ، انا اعطيتك نفس المثال
خالد : السؤال الذي يطرح نفسه إذا كان ادم قد اخطأ واكل من ثمرة الجنة فمن الذي يجب ان يقدم المعذرة للاخر هل الله يقدم المعذرة للانسان كي يقدم ابنه ام الانسان يجب عليه ان يقدم المعذرة لله سبحانه وتعالى
الاخ رشيد : يا اخ خالد انت اعطيتني مثال مقابل للمثال المسيحي وانا اعطيتك مثال مقابل للقصة الاسلامية هل تعتبر لو انا تركت الشخص يعيش في بيتي ولم اطرده خارج بيتي وسامحته هل انا ارحم من الله
خالد : نعم لقد سامحته فيما اكله
الاخ رشيد : إذاً انت تدين الله بحسب القصة الاسلامية ايضاً نا اعطيتك مقابل للقصة الاسلامية
خالد : انا ادين الله حسب القصة المسيحية وهذا مقابل لكن الله غفر له بكلمة سامحه
الاخح رشيد : لكن طرده من بيته
الاخ احمد : هل عاد ادم الى الجنة
خالد : الجنة في الدين الاسلامي كانت على الارض ما المشكلة
الاخ رشيد : هل عاد الى الجنة ، المساحة الصغيرة التي كانت على الارض فرضاً هل عاد لها ادم بعدما طرد
خالد : الجنة الواردة في القرآن الكريم هي قصة رمزية من اجل تعليم ادم
الاخ احمد : انت لا تجاوب على السؤال يا اخي الحبيب هل رجع ادم الى الجنة
خالد : ادم لم يرجع الى الجنة
الاخ احمد : إذاً رحمته مؤجلة لحين عقاب او لحين فداء
الاخ رشيد : تعرف لماذا اعطيتك هذا المثال ، لانبهك لشئ معين الظروف التي كان فيها ادم وكل ما يحيط به ليس كله مذكور لنا مذكور فقط بعض النقاط العريضة فقط النقاط الرئيسية القصة كلها والظروف التي كان فيها لم تشرح لنا كلها بالتفصيل ، كل الكلام الذي قيل لادم ما هي الظروف التي كانت متوفرة له علشان لا نقدر نقارن ضيف عندك في بيتك وانت انسان وتتعامل مع انسان ظروفه مختلفة ليست هي ظروف تعامل الله مع ادم القضية ليست انا ارحم من الله لاني لا اعرف كل الظروف المحيطة بالقصة حتى اقول انا ارحم من الله الفكرة ان الله ارحم من الانسان على كل حال حتى لو عمل اي شئ لاننا نؤمن انه حتى لو يعلن الله لنا خفايا القصة كلها هو عادل لان صفته العدل لا يمكن ان يدين الانسان عن ظلم وهذا يشاطرنا فيها الاسلام ايضاً
خالد : انا احترم رأيك كثيراً وانا سعيد اني تكلمت معك اخي الكريم واتمنى لك التوفيق وانا ارجو منك ان تفكر مليا وكثيراً بهذه الاخطاء والمعتقدات لاني اجد في مجتمعي تتصرفون بطريقة هي ارحم مما تصرف الله مع ادم
الاخ رشيد : لكن اليوم ضيعت علينا فرصة يا اخ خالد انا احب اسألك الكلمات التي شاركها اخي احمد او شاركتها انا في البرنامج ان مثلا الفأر امة من بني اسرائيل ممسوخة وهذا في صحيح البخاري هل هذا كلام توافق عليه
خالد : هذا ليس صحيحاً وان وجد في البخاري فهو غير صحيح
الاخ رشيد : من يحكم صحة الكلام
خالد : لو كان صحيح البخاري مساوي القرآن في الصحة لاصبح للمسلمين مساوي للقرآن لكن هذا غير صحيح فنحن المسلمين نعتبر القرآن الكريم المرجع الاول للمسلمين ونعتبر صحيح البخاري هو المرجع الثاني
الاخ رشيد : هذه موجودة في صحيح مسلم وصحيح البخاري
خالد : الفأر فأر والانسان انسان صحيح مسلم والبخاري جمع بعد الرسول صلى الله عليه وسلم تدخلت فئات كثيرة من الناس
الاخ احمد : اخي الحبيب ماذا عن القردة هل القردة قردة والانسان انسان ام مسخ الانسان لقرد
خالد : اشكرك على الاستماع لي وبارك الله فيك
الاخ رشيد : هناك مشكلة يمكن لا يسمعك ، اخ اسامة من المملكة العربية السعودية اهلاً بك
اسامة : اهلا بك اخ رشيد ، مساء الخير اخ رشيد واخ احمد ، الحقيقة انا احب اشكركم جداً على اسلوبكم الجميل ، الاخ احمد اليوم لم نرى منه ادانة للاسلام على قدر ما هو محبة للمسلمين ورغبة في اخراجهم من الخزعبلات للحقائق هذا اسلوب جيد واسلوب جميل لا ينفر من يسمع البرنامج يمكن بعض الاساليب تنفر الذين يسمعون هذا البرنامج او بعض البرامج لكن هذا الاسلوب لا ينفر الذي يسمع البرنامج احترم اسلوبك محترم جداً جداً ، الحقيقة عاوز اتكلم على موضوع اليد الشمال الناس بتتخلق بعض الناس الذين لديهم الفص الايمن هو الذي واخد اليد العليا الفص الايمن من المخ وناس اخرون الفص الايسر من المخ هو الذي يأخذ اليد العليا ومعروف ان الفص الايمن يتحكم في الجزء الشمال من الجسم والفص الايسر يتحكم في الجزء الايمن ، الناس الذين لديهم الفص الايمن له اليد لاعليا إذاً الجزء الشمال من الجسم هو الذي يأخذ اليد العليا تجده يأكل بالشمال ويشوط الكرة بالشمال ومعظم شغله بالشمال والعكس صحيح الناس الذين لديهم الفص الشمال له اليد العليا إذاً النصف اليمين هو الذي يعمل ، ليس لها علاقة ابداً لا بشيطان ولا بجن
الاخ رشيد : ما ردك على هذا الكلام مثلا يقال اننا من اتباع الشيطان لو استخدمنا اليد الشمال
اسامة : لا هذا كلام غير مضبوط يناقض العلم تماماً ، في الوقت القديم لم يكن هناك علم كان هناك جهل وخرافات استناداً لبعض العقائد مثل المسيحية اليمين ترمز للقوة المسيح جالس عن يمين الآب ولما احب شخص اقول له انت ذراعي اليمين فاليمين به شئ حلو رمز البركة ورمز القوة
الاخ رشيد : هذا رمز لكن في الحقيقة لم يكن هناك تأكيد لما نرى السيد المسيح ابداً ولا مرة ركز على هذه القشر
اسامة : لكن انا اقول من اين جاء بهذه الفكرة وايضاً المسيح يقول الخراف على اليمين والجداء على اليسار ليس فكرة يمين وشمال ، فكرة رمز القوة رمز البركة
الاخ رشيد : حتى في القرآن يقول اصحاب اليمين مع اصحاب اليمين واصحاب الشمال مع اصحاب الشمال
اسامة : الفكرة كلها ارتبطت في العقول ان الشمال سئ ممكن الشيطان يكون شمال ممكن الشمال لعنة لو دخلت برجلك الشمال هايكون نحس هذه الخزعبلات اتت من عدم فهم الصحيح للافكار الايمانية العميقة ، هو مجرد رمز وليس فكرة
الاخ رشيد : اشكرك اخ اسامة على التوضيح ، اعتقد ناخد مكالمة سيد احمد من الولايات المتحدة اهلا بك
احمد : مرحبا ، يا عزيزي هذا البرنامج لكل
الاخ رشيد : خليك معنا نتوقف مع فاصل وها اكمل معك الحوار اخي احمد

بعد الفاصل

الاخ رشيد : مرحبا بكم مشاهدينا لتكملة هذه الحلقة من سؤال جرئ كان معي الاخ احمد اهلا بك
احمد : عزيزي اول شئ البرامج لما بتكون على الفضائية يجب ان تكون محكمة تكون فيها مواضيع اكثر منطقية من التي حضرتك متبني منطقية البرنامج اعطي مثل قبل ان اذكر النقاط المهمة ارجو منك ان لا تكون متعصب اسمعني تماما مش مجرد ان اكون باسمي او بالمنطق الذي تريد ان تسمعه مني به تحيز اريد منك ان تضع قلبك على الطاولة اقول لك بكل صدق اول شئ لو كانت كل بيوت الله بأي عنوان من العناوين صادقة مع العباد لكنا كلنا قوم واحد تحت شعار واحد لكن هذا ننساه لان الفرق لكثرة العباد على الاختلافات ولكن ارجوها ان تكون ايجابية ليس سلبية
الاخ رشيد : الى الآن لم افهم
احمد : اعطيك الفكرة اول الشئ إذا بد يكون بنحكي عن سيدنا المسيح عليه سلام الله نقر في قدرته ونقر في انه من روح الله مظهر القدرة الموضوع كم فئة من الاديان السماوية ثلاثة او اثنان او برأي الناس ما فيه إلا دين واحد خلينا نقول ان احنا مثلا كام فئة في المسيحية عفوا عندك الكاثوليك خليني اكفي لك هذه النقطة اسمعني وبعدها جاوبني يا اقفل المكالمة وفيك تسكر الخط إذا بدك
الاخ رشيد : اخي احمد بالهداوة
احمد : خليني اكفي كم فئة من المسيحية موجودة
الاخ رشيد : اخي احمد ممكن تبرد دمك شوية
احمد : انت عمال تشوش عليّ
احمد : يا اخي يا حبيبي لحظة انت كم فئة عدنكم اترك الاصل انتم كلكم تؤمنون بالمسيح انتم كم فئة حتى نعرف فكرة هذا الموضوع ، اترك هذا الموضوع ما بدك تحكي فيه
الاخ رشيد : الى الآن ثلاث دقائق لم تقل اي شئ وتتخيل لي اني اقاطعك ، اخي احمد لازم تسمع الامور لا تسير بهذا الشكل
احمد : انت تقول انك تحب المنطق
الاخ رشيد : ممكن اتكلم يا اخي احمد
احمد : مسيحين او اسلام
الاخ رشيد : مستحيل اكمل معك بهذه الطريقة لما تعطيني فرصة اهلا وسهلا بك إذا كنت تتكلم باسترسال بدون ما اقاطعك مستحيل تحصل في هذا البرنامج انا متأسف منك لكن لازم تغير طريقتك في النقاش نأخذ الاخ جون في السويد اهلا بك
جون : هلا اخ رشيد ، احب اشكرك على برنامجك الحلو وضيفك احمد الرب يبارككم ويعطي لبرنامجكم ثمر اكثر فأكثر ، اولا عندي سؤالين اولاً ما هو وقع هذا الكلام على الاخوة المسلمين كيف يتعاملوا مع هذا الكلام اين ذهب العقل واين ذهب المنطق في الدين المفروض يكون هناك امور روحية اين ذهبت الامور الروحية في هذا الموضوع ، الله كل شئ متعلق في الله لازم يكون روحي لان الله روح فأين الروحيات في هذه الامور وهناك آيه احب اقرأها عليكم في رسالة بولس الرسول الى تيطس وموضوع الحلقة الماضية كانت على الحجاب اقرأها الآن اعتقد ان الآيه ايضاً تتعلق بموضع اليوم بولس يقول " كل شئ طاهر للطاهرين واما للنجسين وغير المؤمنين فليس شئ طاهر بل قد تتنجس ذهنهم ايضاً وضميرهم " انا اقول ان القصة ليست في الفأر ولا في ميكي ماوس او في الحجاب او بدون حجاب او الامور التي ذكرتموها الموضوع يتعلق بطهارة الانسان في نفسه لو الانسان طاهر يرى كل الامور طاهرة لو الانسان في داخله وضميره متنجس يرى كل الامور حوله نجسة
الاخ رشيد : اشكرك ، اخي احمد هل هناك امور اخرى نريد ان مثلا الدكتور زغلول النجار وغيره من العلماء صاروا يقولوا لنا في الاحاديث هناك اعجاز الاخ قال حتى لو كان هذا الحديث في صحيح مسلم او في البخاري لا اقبله ، هناك اختلافات في اراء المسلمين حول الاحاديث بشكل لا يصدق القول ونقيضه موجود على الساحة حتى بين العلماء وبين الشيوخ هل هناك احاديث تخالف اي علم قرأناه اي منطق رأيناه ممكن نعطيها للمشاهد يفكر فيها في هذه الحلقة ايضاً
الاخ احمد : اكيد هناك احاديث تتحدث عن امور طبية وهناك احاديث تتحدث عن امور كونية وطبيعية ، مثلا من الاحاديث الطبية كون شبه الولد لابوه او لامه في صحيح مسلم كتاب الحيض حدثنا عباس ابن الوليد عن ... عن قال رسول الله إذا رأت ان المرأة تحتلم طالما يرى الرجل فقال رسول الله إذا رأت هذا المرأة فلتغتسل فقال ام سليم واستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا قال نبي الله نعم فمن اين يكون الشبه إن ماء الرجل غليظ ابيض وماء المرأة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه
الاخ رشيد : الماء الذي سبق الاخر مع كل الاعتذار من المشاهدين لكن هذا موضوع لكن نريد ان يصل للمشاهد بطريقة محترمة جداً ان الماء الذي سبق الاخر يكون منه الشبه مثلاً لو الولد يشبه لابوه يكون ماء الرجل هو الذي سبق او علا
الاخ احمد : هناك حديث اخر في نفس الكتاب كتاب الحيض عن عائشة ان امرأة قالت لرسول الله هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وابصرت الماء فقال نعم فقالت لها عائشة تربت يداك اي التصقت يداك بالتراب فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك إذا علا ماؤها ماء الرجل اشبه الولد اخواله ، وإذا علا ماء الرجل ماؤها اشبه اعمامه صحيح مسلم كتاب الحيض باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المني
الاخ رشيد : اسأل المشاهد هل هذه نظرية طبية ممكن نعلمها لاولادنا في المدارس مادام تقولون ان هناك اعجاز في السنة ومحمد قال هذا الكلام من عند الله هل هذه نظرية طبية نعلمها لاولادنا ان الشبه ليس متعلق بجينات ليس متعلق بأي شئ ، متعلق بماء يسبق ماء لو سبقت ماء الرجل ماء المرأة إذا يشبه ابوه ، إذا سبق ماء المرأة ماء الرجل إذا يشبه امه هل هذا كلام منطقي معقول مقبول من نبي يدعي انه يتكلم نيابه عن الله هذا سؤال نطرحه للاخوة المسلمين وانا ها ارجع لك في امور اخرى ، معنا مكالمة من الولايات المتحدة سيد سامي اهلا بك
سامي : مساء الخير يا استاذ رشيد سلام الرب معك وسلام الرب مع استاذي الحبيب استاذ احمد ، انا اتكلم من البال توك سعيد اني بعد مدة اكثر من ثلاث شهور قدرت اوصل ان انا اسأل سؤالي الجرئ في برنامج سؤال جرئ واتمنى اني اتوقع اجابة جريئة في